Blog para Filosofía y Ciudadanía de Antonio Rodríguez

domingo, 22 de mayo de 2011

Mouseland

Video de Tommy Douglas, grabado en 1962, sobre el sistema de votaciones. Video en inglés con subtítulos en español.


domingo, 13 de marzo de 2011

Terremoto de 8.8 en Japón

El tsunami de 8,8 grados en la escala de Ritcher que ha sacudido este viernes Japón, ha ocasionado un tsunami con olas de diez metros de alturas, que han golpeado la costa noreste del país. En la ciudad de Sendai, los diques de los puertos no han podido resistir la potencia del mar, que ha arrastrado barcos, coches y viviendas enteras. En pocos minutos el mar ha arrasado con varias hectáreas de terreno, que han quedado cubiertas por una cantidad incalculable de toneladas de escombros. El aeropuerto de la localidad japonesa también se ha visto afectado por el tsunami, que ha anegado las pistas y ha obligado al personal y los pasajeros a subirse a las azoteas de loso edificios. Las autoridades han rogado incluso a los ciudadanos que no abandonen las zonas más altas de las poblaciones, porque se esperan más tsunamis en las próximas horas.En el mar, en pleno océano Pacífico, el terremoto ha provocado grandes remolinos de agua, que han hecho naufragar al menos a una embarcación con un centenar de personas a bordo.



lunes, 21 de febrero de 2011

La vida, ¿regalo o maldición?

Bueno esta pregunta la ha formulado Israel esta mañana en clase y poco a poco tenemos que ir sacándole respuesta... ¿Alguna idea?

lunes, 7 de febrero de 2011

Evoluciones - Fernando Delgadillo




LETRA 

El mundo cambia tanto de un día al otro
que apenas es posible imaginar
que habrá un momento en donde
le pueda uno abordar
para viajar con él a donde va.

Dejando este sueño a sus respectivos
repaso lo que queda para mí
las vías de desarrollo no cruzan por aquí
la única lucha es por sobrevivir
te educan a que vivas resistiendo
y a cada día te quitan algo más
en dudas y guerrillas y el siglo que se va
a México le da por esperar.

Como ha hecho falta en estos días
un capitán, un héroe, una señal,
y no veo más que extrañas pistas
de sueños que se pierden en el mar
son sueños que se pierden en el mar.

Se tiene poca idea de los alcances
que abarca la palabra corrupción,
desde el soborno al funcionario
y policía, protección de matones
y el favor.
Casi cualquier delito tiene arreglo
o encuentra con dinero solución.

Bajo la corrupción no tienen sitio
ni patria, ni el amor, ni la verdad.
si todo tiene un precio ¿a donde esta el ideal?
que me guiaron a creer y respetar
habito un sito ajeno a sus valores
donde ser joven es el primer mal,
se quita con el tiempo
si te haces de un lugar
donde dejes que todo siga igual.
Ya vendrán luego nuestros hijos
es la disculpa entre otras que te das
a crecer y a formar un sitio
mejor que el que ahora nos toca habitar
son sueños que se pierden en el mar.

Se puede hablar tendido y largo tiempo
del daño de esa contaminación
que ensucia ambiente y medios de la comunicación
a México, a sus dirigentes y hasta su revolución.

Hay tanto que cambiar y nadie empieza
a muchos les da miedo comenzar
sienten que alguien espera
a que se salgan de la fila
para poder ganarles su lugar
hacia ninguna parte.
Somos el eslabón con los ancestros
y al milenio estamos por despedir
hijos de una cultura
que se fue y nos dejo aquí
para alumbrarle el paso al porvenir.

Evolución por nuestras vidas
hay que crecer al vuelo y recordar
que otros se pasen sus mentiras
y abrir los ojos donde la verdad
ya no sean sueños que se pierden en el mar
sueños que se pierden en el mar.

jueves, 16 de diciembre de 2010

El mito de la caverna - Platón

El libro VII de la República comienza con la exposición del conocido mito de la caverna, que utiliza Platón como explicación alegórica de la situación en la que se encuentra el hombre respecto al conocimiento, según la teoría explicada al final del libro VI.

El mito de la caverna

I - Y a continuación -seguí-, compara con la siguiente escena el estado en que, con respecto a la educación o a la falta de ella, se halla nuestra naturaleza.

Imagina una especie de cavernosa vivienda subterránea provista de una larga entrada, abierta a la luz, que se extiende a lo ancho de toda la caverna, y unos hombres que están en ella desde niños, atados por las piernas y el cuello, de modo que tengan que estarse quietos y mirar únicamente hacia adelante, pues las ligaduras les impiden volver la cabeza; detrás de ellos, la luz de un fuego que arde algo lejos y en plano superior, y entre el fuego y los encadenados, un camino situado en alto, a lo largo del cual suponte que ha sido construido un tabiquillo parecido a las mamparas que se alzan entre los titiriteros y el público, por encima de las cuales exhiben aquellos sus maravillas.
PARA SEGUIR LEYENDO Y VER EL VÍDEO HAZ CLIC EN MÁS INFORMACIÓN 

jueves, 2 de diciembre de 2010

Comentario de una imágen


      En esta imagen el autor en este caso "El Roto" nos muestra a dos personas aparentemente jóvenes que están jugando a algún tipo de videojuego violento en una videoconsola. Un joven dice "...lo llaman videojuegos, pero yo creo que están enseñando a matar..." mientras que el otro dice ..."¡dispara, dispara!...".

      No nos hace falta pararnos a pensar mucho si esto que nos dice El Roto es verdad o no, en mi opinión es una verdad como un castillo, ya que en la actualidad un porcentaje muy alto de los videojuegos producidos están muy relacionados con la violencia.

      A partir de esta imagen puedo llegar a la siguiente pregunta: ¿En caso de que dejaran de diseñar videojuegos violentos, la gente dejaría de jugar?.

      Mi respuesta hacia esta pregunta tiene dos posibles respuestas desde mi punto de vista, la primera es que si que la gente dejaría de jugar a dichos videojuegos, ya que la mayoría de las personas que juegan son jóvenes y muchos han crecido jugando a estos videojuegos, por tanto si los dejan de diseñar mucha gente también dejaría de jugar.

      Por otro lado tal vez la gente no dejaría de jugar ya que existen muchos tipos de videojuegos como pueden ser deportes, aventuras, etc...

      En conclusión, yo pienso que si que nos están enseñando a matar pero no de una manera directa sino indirectamente mediante videojuegos, la televisión, etc...

A continuación os pongo una noticia sucedida en 2004 la cual está muy relacionada con esto.

Pinchad en "Más Información" para leer la noticia.

Profesor enseña filosofía con canciones de U2.

Esta nueva entrada se la quería dedicar a una noticia que encontré el otro día por internet y que me pareció interesante, ya que nos dice que un profesor de filosofía de una universidad de California enseña a sus alumnos la asignatura con canciones del grupo de música U2. Ahí va la noticia:


Aunque Mark Wrathall, profesor de filosofía de la Universidad de Riverside (California), nunca ha tenido la oportunidad de sentarse a conversar con los integrantes de la banda de rock irlandesa U2, su clase en donde utiliza las canciones de este cuarteto para explicarle a sus alumnos el pensamiento de Kant, Kierkegard o Chesterton, es supremamente popular.
“Me gustan muchos tipos de música. Pero no todos los tipos de música se ajustan bien para tratar de enseñar filosofía. Encontré que las canciones de U2 funcionan muy bien para acercar a mis alumnos a las ideas filosóficas”, dice Wrathall destacando que este método ayuda a que la historia del pensamiento no es tan seca y difícil de entender.
Además de sus clases, el profesor Wrathall fue elegido como editor del libro ‘U2 y la Filosofía’, que hace parte de la serie Filosofía y Cultura Popular publicada por la editorial Open Court.
Mientras escuchaba una grabación de U2 y conducía su motocicleta a través del enorme desierto de Nevada, el profesor Wrathall encontró que las letras de las canciones de la banda conformada por Bono, The Edge, Adam Clayton y Larry Mullen Jr, contenían ideas que de alguna manera refutaban o afirmaban centenarios planteamientos filosóficos.
“Por ejemplo, U2 tiene una forma interesante de ver refutar el pesimismo filosófico”, explica. Muchos filósofos y teólogos han pertenecido a la corriente pesimista, la cual plantea que esta vida no tiene ningún sentido, y que todo lo bueno sucede exclusivamente después de la muerte. “En cambio U2 insiste una y otra vez que la búsqueda del amor y la paz son cosas que justifican nuestra existencia”, añade.
Explicación de algunas canciones
Paradójicamente, las canciones favoritas de Wrathall no son las de alto contenido político o filosófico, sino aquellas que hablan del sencillo amor entre un hombre y una mujer. “El amor romántico en las canciones de U2 son presentadas como una forma de hallar la resolución a la paradoja de la distancia humana”, dice sobre sus canciones favoritas como ‘A man and a woman’.
Una de las canciones de U2 con una letra difícil de entender es Please, contenida en el disco Pop de 1997. Sobre ésta, Wrathall explica “El mensaje de Please es similar al de Sunday Bloddy Sunday. Bono les canta a dos individuos. Uno es protestante y a él se dirige en las primeras líneas de la canción, con algunas frases que evidentemente describen a la clase más pudiente de Irlanda… La canción es un poderoso llamado la gente de todas las religiones, para dejen de distorsionar a Dios, apropiándose de él como si fueran los únicos poseedores de la verdad”.
La línea más pegajosa de Please dice “Please, get up of your knees” (Por favour, levántante de tus rodillas). Sobre esto, Wrathall dice que es una invitación a dejar de rezarle a un Dios equivocado, descubrir cuál es el verdadero amor y ponerse a trabajar por la convivencia con los demás.
Otra canción que se presta a múltiples interpretaciones es ’Pride (In the name of love)’. En una línea menciona el día del asesinato del líder de los derechos civiles norteamericano Martin Luther King. Pero en otro lugar menciona a Jesús, el hombre traicionado con un beso. ¿Sobre cuál de los dos se trata?
“Creo que es sobre los dos y sobre ninguno de ellos. Creo que muchas de las letras de U2 utilizan este tipo de personajes para hacernos pensar más generalmente… La canción es sobre cualquiera que hace algo en nombre del amor, lo cual es la más alta muestra de amor por los demás”, se aventura a interpretar el filósofo.

Fuente de la noticia: filosofia.mx